מסר קטנטן לחבר'ה החדשים!!
לאחרונה אני רואה שיש פה המון חדשים
(וגם שהחברים הוותיקים פה פחות פעילים או שהם התקדמו הלאה בחיים....)
ולענייננו
כאחד שגדל עם ימות המשיח החל מהזמנים שהם היו מתחננים שתפתח אצלם מערכת.... ועד היום שאתה מבקש פיתוח בתשלום ואין להם צפי מתי זה יצא וכאחד שהשתמש בכמעט כל מודל קיים
אשמח להעביר מסר לחבר'ה פה מקווה שיועיל למאן דהו

נושא בניית המערכות כבר דובר רבות ואכן הוא תלוי מאד בנסיון אותו רכשתם ובטעויות אותם בצעתם
ואין צורך להוסיף מילה שנסיון שווה כסף והוא הדין כלפי ידע.
כשאתם ניגשם לבניית מערכת הנושא שעליו צריך לשים את הדגש לעניו"ד הוא האפיון
קרי - הגדרה ברורה עם הלקוח מה הוא צריך ומה הוא מקבל ומה בכלל אפשרי...
כך נחסוך שינויים מינוריים בעיני הלקוח אך משמעותיים מאד בעיניים שלנו
כך נבצע תיאום ציפיות מדויק והלקוח יצא מרוצה עד הגג
כך נרגיש שאנחנו לא נשחקים עובדים שעות וכל העבודה לטמיון
ובעיני זה גם המפתח לחוויה
"רוצה להיות בטוח שכל יצירה שאני יוצר
תיהיה היצירה הכי טובה שאני יכול ליצור"
רובין שארמה
וכן אפיון זה דבר שלוקח זמן והרבה זמן והוא תלוי מאד בלקוח עד כמה הוא מבין שהוא צריך להתאים את עצמו לקיים ושבסופו של דבר התמרון שלנו הוא במסגרת קיימת
ועד כמה הוא מבין בתפעול בכלל וכ''ו....
ועל זה אתם גובים ועל זה אתם אמורים לגבות כסף.... לכל דבר יש מחיר גם לזה וזה כל המסר שלי
לקוח שלא מעוניין תנו לו להתנסות כולנו יודעים שצריך שבוע רק בשביל להתחיל...
הרבה הצלחה ועל תפחדו מטעויות
שולי
אגב תוכלו להעזר בזה

איפוס ומחיקת מערכת
זהירות!!! שימוש מושכל
במקום 07950000000 לשנות למספר המערכת
ובמקום 1234 לשנות לסיסמה

https://call2all.co.il/ym/api/FileAction?token=0795000000:1234&action=delete&what=ivr2:/

שירות AI שמחייג למוקדי שירות השונים ומנווט לבד עד נציג וכשיש נציג על הקו מתקשר אליכם שתדברו איתו, בקיצור חוסך את ההמתנה בתור.
כרגע זה בחינם
https://www.speedyai.co.il/

מתי ימות יתמכו בשיחות קוליות מבוססות AI?

@פיסטוק-פרווה אני עוקב אחריו מתקופת IVR1 והפורום הישן והרוב לא היה יציב, עכשיו הוא מבהיר שהחוסר יציבות זה רק בפיתוחים החינמיים שאז אני שואל את עצמי אז למה לפתח ולבוא עם בשורות שאח"כ הופכות ללא רלונטיות..

חבר'ה אני חייב לציין את היופי שיש בעזרה ההדדית כאן
מהנסיון שלי ומנסינותהם של רוב המתכנתים והחובבנים בכל תחום ותחום הלמידה נעשת לבד ומהתנסויות בלי סוף
ואם יש כאן אנשים שעוצרים הכל בשביל להסביר לאלו שמתקשים בלמידת הדברים לבד אז שאפו ושאפו גדול
רק אני חייב לציין שבסופו של דבר הכל מסתכם בכתיבת קוד ובכתיבת קוד אין קיצורי דרך

נראה לי שזה חוצפה להמליץ על חברות מתחרות בתוך הסלון (קרי הפורום) של ימות המשיח
לשיקולכם!!

אני מביט מהצד על הדיון ונראה לי שיש כאן ערבוב יסודי בין הלכה פסוקה לבין גדרים, הנהגות ואידיאולוגיה חברתית.

איסור והיתר נמדדים לפי השולחן ערוך והפוסקים. אם הבינה המלאכותית הייתה אסורה מצד עצמה - איך מותר לנשות אברכים בהייטק להשתמש בה ביום יום כחלק מהפרנסה?
ומאידך, אם זה היתר פשוט לכל דבר למה יש מי שנמנע מזה לחלוטין?

מכאן מוכח שלא מדובר באיסור חפצא, אלא בעבודת ה' וסייגים אישיים.
חלק מהרבנים מציבים גדרים שמיועדים לשמור על דרגה רוחנית מסוימת או למנוע חשיפה לסיכונים, וזה לגיטימי לחלוטין עבור מי שצועד בדרך זו.

אבל יש הבדל תהומי בין יהדות (תריג מצוות השווה לכל נפש) לבין נורמות חברתיות או גדרים שנועדו להגן ולשמור על קבוצה ספציפית.
הקב"ה לא ברא את כל בני האדם בשבלונה אחת - הוא ברא אנשים משורשים שונים, עם תפקידים שונים וברמות רוחניות שונות.

כשם שלא מצפים מכל אדם לאמץ את אותן חומרות פרטיות בכל תחום אחר בחיים, כך לא נכון לכפות דרגה רוחנית או גדר פרטי של תפיסה אחת על הכלל - בטח כשמדובר בכלי עבודה טכנולוגי.

אני תמיד אומר שצריך לעשות הפרדה בין יהדות לחרדיות.
חרדיות זה כלי עזר ליהדות, לא היהדות עצמה.

@צביקה מצטרף למה שכתבת

@אברהם-אברהם במקום שהוא נמצא כחדש זה באג
בא נקבל את החדשים בסבר פנים יפות ונזכור שפעם גם ההינו כאלה.....

@אאד שלא יבצע את השינויים מיד אלא באישור סופי,
ושיהיה היסטוריית שינויים.

@lavitoren-הטי-ל לא הבנתי חח אתה מתכון לרמת עריכה של הפוסט..

@lavitoren-הטי-ל לא הבנתי

@lavitoren-הטי-ל קיצורים שמורים בדפדפן זה אופצייה לשמור אתרים בשורת המשימות של הדפדפן בחלק העליון

@lavitoren-הטי-ל
לי יש משהו פשוט יותר
כל הקישורים שמורים בדפדפן תיקיות בתוך תיקיות לפי קטגוריות

אם מישהו יעשה מדריך איך מייביאים קיצורים בדפדפן אוכל לייצא ולשלוח לו

@lavitoren-הטי-ל
אני מקבל
אם תרצה תגובה רחבה יותר אפשר בפרטי: y@link.tz

@lavitoren-הטי-ל מסכים איתך בכל מילה, אין חולק שגדרים הם חשובים ונצרכים וזו גם הסיבה שאני משתייך לציבור שלי החרדי היקר והנפלא.. כי אי אפשר בלעדי זה בתווך הארוך אבל את צריך שהדברים יעמדו על דיוקם דווקא בגלל חשיבות המסורת.
וצריך זהירות בלהחיל חומרה פרטית על האחר שאז יוצא שכרו בהפסדו..

@MGM-IVR

צודק שהתרחקנו מהשאלה המקורית של המתכנת, אבל האמת היא שדווקא בפורום של חברה כמו ימות המשיח שחיים בה ביום יום את החיבור בין טכנולוגיה מתקדמת לבין שמירה על ההלכה והמסורת יש ערך רב לליבון נושאים כאלה.
בסופו של דבר, התפיסות והבירורים הללו משפיעים ישירות על הקו המוצרי של החברה ועל האופן שבו הם מנגישים את הטכנולוגיה לציבור שלנו.

בכל מקרה, הנושא רחב ובמובן מסויים הדיון מיצה את עצמו.
אז נראה לי שאכן נכון לעצור כאן, תודה לכולם על השיח המכבד והמחכים!

@שמול

אכן, צודק שגם איך לומדים והגישה ללימוד הם חלק ממה שרב מקנה לתלמידו.

הנקודות שהעלית חשובות מאוד, אך יש כאן יסוד שחשוב לזכור:
אמנם הציבור החרדי ער מאוד לחשיבות שבשימור המסורת והדקויות, אך גם בתוך עולם התורה אין מונופול לאף חצר או עדה על המסורת. מאז ומעולם היו חכמי המזרח, חכמי תימן, גאוני אשכנז וחכמי אירופה - וכולם החזיקו במסורת אמת איש מפי איש עד הר סיני.

מה גם, שהחרדיות כתונועה חברתית חידשה בעצמה כמה דברים שלא היו קיימים במסורת הקדומה (כמו כובד המשקל של המסגרת הסוציולוגית עצמה, הלבוש והחומרות החברתיות). לכן, לטעון לשימור המסורת המקורית ובאותה נשימה להציב את החידושים הסוציולוגיים הללו כמרכז החיים זו סתירה מובנית.

@שמול

אני מבין ומכבד את המקום שממנו אתה כותב. כשנוגעים ביסודות החינוך והאמונה, טבעי שזה מעורר כובד ראש וחשש, כי כולנו רוצים לשמור על קדושת התורה והמסורת.

עם זאת, חשוב להבחין בין יסודות האמונה וההלכה לבין ראייה מפוכחת של המציאות:

לגבי איסור החפצא והמציאות:
מבחינתי, העניין פשוט משת סיבות: ראשית, הרב שלי אינו רואה ב-AI איסור חפצא וזה מספיק מבחינתי. שנית, המציאות בשטח מוכיחה זאת - נשות אברכים ויראי שמים עובדות עם הכלים הללו ביום יום, ובאיסור תורני או חפצא ברור (כמו מאכלות אסורות) אף אחד לא היה מעגל פינות מה שמלמד שזה שטח אפור "גברא".

לגבי התורה:
התורה היא המסגרת המוחלטת וכללי המשחק של חיינו. שרשרת המסורת רב מפי רב עד הר סיני היא היסוד.
כיוון שהרב שלי מחזיק במסורת חכמה אלוקית מהקב"ה, הוא אינו חושש מבירור, משאלות או מאתגור היסודות או שיאתגרו אותו עצמו.
אדרבה, דרכה של תורה היא "הפוך בה והפוך בה דכולה בה" כשיש תורה כל כך אינסופית, דווקא מתוך עמל והבנה עצמאית האדם מוצא את חלקו בתורה.

בנוגע לחשיבה עצמאית מול המסגרת ("בשנייה מאבדים עולם הבא"):
אין צורך להיבהל. המסגרת התורנית הרחבה איתנה ואמיתית, גדולי הדורות כבר ביררו יסודות עמוקים ואנחנו סומכים עליהם בלב שלם.
גם אם אנחנו לא בדיוק מבינים הכל.
במקביל, חשיבה עצמאית ועומק רעיוני הם ערך תורני מהותי גם אם לא כל אחד בשל לזה ולא לכל אחד זה מתאים כמו שלא כל אחד מיועד להוראה, ואין בכך שום פחיתות כבוד.

@שמול

אני לא "תלמיד" שלו, לא גדלתי על משנתו, ועד שנתקלתי בקורס שלו לא שמעתי עליו. אני משתדל לחשוב ולבחון עמדות ושיטות בעצמי בכפוף לתורתנו כמובן ולא רק לקבל כל דבר רק כי הדביקו לו כותרת ואמרו לי.

באופן כללי נראה לי שכדאי להיזהר מלהדביק תוויות ("תלמיד שלו", "אישה", "שיוך מגזרי" וכו). המציאות והחיים הרבה יותר מורכבים ועמוקים מזה, וזה לא צורה לחפש להכניס אנשים לתבניות קבועות.

בסופו של דבר כולנו מחפשים לעשות רצון ה' על פי ההלכה והמסורת, וכשמתייחסים עניינית לגופם של דברים אפשר לנהל דיון פורה, מכבד ומחכים.